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自然教育課程丨找尋有“自然味”的幼兒教育

2021-02-23 09:16:35

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在生活化教育理念視域下,隨著對(duì)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究的深入,走進(jìn)自然的兒童學(xué)習(xí)路徑得到了前所未有的重視。在我們看來(lái),道法自然,敬畏自然,師從于自然,當(dāng)是兒童成長(zhǎng)中應(yīng)該建立起來(lái)的人生觀之一。這里所謂的“自然”包含了兩層含義:一是引導(dǎo)幼兒向自然學(xué)習(xí);二是教育要遵循幼兒的自然天性,即遵循兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

當(dāng)然,自然教育并不是一個(gè)新鮮的觀點(diǎn),當(dāng)下很多幼兒園都在踐行自然教育,但在實(shí)踐中,我們往往感到困惑的是:我們身邊不缺自然,缺的是教育,如何在兒童、自然、教育三者之間建立有效的聯(lián)結(jié)?如何在自然主義教育實(shí)踐中找尋到真正具有“自然味”“兒童味”的文化表達(dá)系統(tǒng)?這就需要我們?cè)谵k園思想、管理機(jī)制、課程創(chuàng)生、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面,不斷地打開(kāi)、突破與重建。所有這些,如果要聚焦到一點(diǎn)的話,那就是課程建設(shè)。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索,我園初步形成了自然教育課程開(kāi)發(fā)的三條主要路徑:

資源+:以“自然資源”與“人文資源”兩條主脈絡(luò)引領(lǐng)

自然教育觀是要讓兒童回到充滿生機(jī)與活力的自然,回到兒童自然的、生長(zhǎng)的節(jié)奏,回到真實(shí)的、復(fù)雜的生活。我們的教育則要去應(yīng)和節(jié)奏,開(kāi)放“沒(méi)有邊界沒(méi)有圍墻”的學(xué)習(xí)世界,營(yíng)造一種舒適、生態(tài)的教育環(huán)境和氛圍。

毋庸置疑,自然、社會(huì)、生活是幼兒學(xué)習(xí)最豐富、最生動(dòng)的來(lái)源,是幼兒教育的必然取向。蘇霍姆林斯基視大自然為“活的思想的發(fā)源地”“取之不盡的源頭活水”。陳鶴琴先生早在上世紀(jì)40年代就提出了“大自然、大社會(huì)都是活教材”的活教育理論,可見(jiàn)大自然對(duì)兒童存在的教育價(jià)值何其珍貴。

基于此,在課程內(nèi)容選擇上,我們更多地憑借地方資源,針對(duì)各種資源的性質(zhì)和典型特征,甄別、優(yōu)選出符合幼兒年齡特點(diǎn)、貼近幼兒生活且具有教育價(jià)值的資源,將之有機(jī)整合進(jìn)不同的課程實(shí)施計(jì)劃中,制定相應(yīng)的課程實(shí)施方案。

從所處區(qū)域背景看,我園坐落于福地常熟、地處虞山北麓,土壤膏沃、歲無(wú)水旱的平原氣候孕育出鐘靈毓秀、物產(chǎn)豐裕的生態(tài)環(huán)境。通過(guò)對(duì)虞山資源的梳理聚焦,我們以“自然資源”與“人文資源”兩條主脈絡(luò)引領(lǐng),分別架構(gòu)出“山之物——自然探究益智課程”“山之魂——親子體驗(yàn)生活課程”“山之坊——怡情山水藝術(shù)課程”這三大課程板塊。每一課程板塊下又延伸出多個(gè)目錄分支,例如,“自然探究益智課程”下設(shè)有養(yǎng)植課程、布藝課程、泥趣課程,“親子體驗(yàn)生活課程”下設(shè)有閱讀課程、遠(yuǎn)足課程、飲食課程,“怡情山水藝術(shù)課程”下設(shè)有創(chuàng)意課程、曲藝課程、建構(gòu)課程。而后,根據(jù)課程所涉及的領(lǐng)域進(jìn)一步細(xì)化分解,生成子單元主題,例如,養(yǎng)植課程細(xì)化為采菌蕈、尋草藥、探蟲鳥三個(gè)子單元,布藝課程細(xì)化為好看的布、好玩的布、有用的布三個(gè)子單元。通過(guò)分層梳理,層層推進(jìn),以保證虞山資源與兒童經(jīng)驗(yàn)間建立起一條自然、適宜又時(shí)時(shí)充滿挑戰(zhàn)的通道。

在對(duì)這些資源從“1到許多”的演變中,我們深切感受到:自然的教育是無(wú)聲無(wú)痕的,它給孩子們的遠(yuǎn)不止知識(shí)的豐富、能力的拓展、精神的愉悅……孩子們浸潤(rùn)在大自然中得到的禮物,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象和意料,因?yàn)樗o孩子們的是生命融合的整體性教育,吻合了“給幼兒以完整的眼光”的教育主張,體現(xiàn)了一種完整意義上的教育觀。

工作坊+:將“游樂(lè)自然”理念融入環(huán)境規(guī)劃中

環(huán)境,是開(kāi)啟幼兒學(xué)習(xí)的一把鑰匙,也是幼兒園的課程內(nèi)容之一。為了讓環(huán)境真正成為課程,我們將兒童元素、自然元素納入到功能室建設(shè)中,站在兒童的視角去改造和設(shè)計(jì)幼兒園,將“游樂(lè)自然”的辦園理念融入到環(huán)境規(guī)劃中,從兒童的視角凝練繪制“自然教育”的關(guān)鍵概念圖譜,讓園里的每一個(gè)空間“說(shuō)話”,更好地支持兒童自然真實(shí)的表達(dá)。

具體來(lái)說(shuō),一方面改造室內(nèi)專用功能室:從自然資源入手,在室內(nèi)創(chuàng)設(shè)了布藝坊、印刻吧、百草園、木工坊等專用教室;另一方面改造戶外游戲坊,將幼兒園最初設(shè)計(jì)中的西面停車位改造成幼兒游戲坊,創(chuàng)設(shè)了草編坊、石藝坊、農(nóng)耕坊、泥趣坊等,這些特色坊、功能館的改造,不僅拓展了幼兒學(xué)習(xí)的空間,而且展現(xiàn)出與眾不同的文化感召力,形成彰顯美學(xué)意蘊(yùn)的幼兒成長(zhǎng)空間。

為了讓幼兒的學(xué)習(xí)看得見(jiàn),我們?cè)诠芾頇C(jī)制上,采取以下一些變革措施:一是采取周期式活動(dòng),即打破各班輪流進(jìn)室的傳統(tǒng)模式,而是根據(jù)各坊可容納的幼兒數(shù),在幼兒自愿報(bào)名的基礎(chǔ)上,混齡編班,以一個(gè)學(xué)期為一個(gè)周期,“一坊一周期”的形式使學(xué)習(xí)更有深度。二是采取菜單式活動(dòng),即幼兒自主選擇“菜單”,根據(jù)“菜單”進(jìn)行指定命題創(chuàng)作,在一個(gè)周期結(jié)束后,開(kāi)展作品展示會(huì),接受同伴、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià),以此達(dá)成幼兒一個(gè)周期內(nèi)的體驗(yàn)與發(fā)展。三是采取聯(lián)動(dòng)式活動(dòng),即以一張“訂單”打破坊與坊、材料與材料的學(xué)習(xí)界限,幼兒不再是單一地在工作坊內(nèi)完成創(chuàng)作,而是可以走出自己所在的工作坊,進(jìn)行互動(dòng)聯(lián)合創(chuàng)作,共同解決問(wèn)題。

這些管理機(jī)制的介入,目的是為了打破學(xué)科界限,有機(jī)組織課程內(nèi)容,靈活運(yùn)用多種教育手段和方法,從而喚醒幼兒經(jīng)驗(yàn),讓幼兒在與周圍環(huán)境相互作用中獲得完整發(fā)展。如此,在生態(tài)、自然、富有野趣的工作坊游戲活動(dòng)中,幼兒與環(huán)境、材料、同伴、教師親密互動(dòng),體驗(yàn)探究的樂(lè)趣,收獲成功的意趣。

主題節(jié)+:以文化資源為載體建構(gòu)自然教育課程

幼兒的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立的,而是在幼兒園、家庭、社區(qū)的相互作用中建構(gòu)的,是在特定的文化背景中建構(gòu)知識(shí)、情感和人格的。因此,在自然教育課程建構(gòu)中,我們始終秉持的一個(gè)理念是“全息化”,即以“全要素”“全方位”“全參與”的重組思維架構(gòu)課程內(nèi)容,通常以主題節(jié)的方式串聯(lián)生發(fā)出一系列的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。

依托虞山文化的張力,我們創(chuàng)設(shè)了“山之靈生態(tài)節(jié)”“山之趣民俗節(jié)”等主題節(jié)日,在這些主題節(jié)日中,涵蓋了社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、健康多領(lǐng)域的教育內(nèi)容,從而使“游樂(lè)自然”的理念滲透落實(shí)到流程管理、教師成長(zhǎng)、家長(zhǎng)參與等各個(gè)方面,有效豐富了幼兒園課程的表達(dá)。

例如:結(jié)合“山之靈生態(tài)節(jié)”,我們將二十四節(jié)氣轉(zhuǎn)化為幼兒的課程,在春分日開(kāi)展了“草長(zhǎng)鶯飛間·春分農(nóng)耕樂(lè)”習(xí)俗體驗(yàn)活動(dòng)。小班幼兒通過(guò)“春耕討論會(huì)”制訂春耕計(jì)劃,在教師和保育員的協(xié)助下,開(kāi)墾土地、播灑希望、精心耕耘。中班幼兒走進(jìn)田間地頭采集美味,初步感受采草頭、擇草頭、做草餅等傳統(tǒng)活動(dòng)。大班幼兒玩起了民間游戲“豎蛋”,親身體驗(yàn)了畫春牛、贈(zèng)春牛的習(xí)俗。此外,我們帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行“谷雨前后,栽瓜種豆”“驚蟄種花生”“秋分挖蓮藕”等活動(dòng),把握自然教育契機(jī),將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化引入常態(tài)化教育,讓幼兒感受到華夏祖先凝結(jié)在時(shí)間里的智慧。在這師幼共建的“有根基”的游戲環(huán)境中,孩子們?cè)凇皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的人文滋養(yǎng)中,親歷家鄉(xiāng)文化,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴。

在這幾年的課程實(shí)施中,我們深刻體會(huì)到:每一個(gè)課程,都是基于自身園所土壤而產(chǎn)生的,即便課程形態(tài)不一,但骨子里的精神是一致的,那就是指向兒童自由、完整、富有質(zhì)量的發(fā)展。自然教育課程,說(shuō)到底,就是“回歸兒童、回歸生活、回歸自然、回歸傳統(tǒng)文化”,我們教育者所要做的,就是致敬童年的多樣,善納兒童的成長(zhǎng)。


來(lái)源:《中國(guó)教育報(bào)》2021年02月21日第2版 版名:學(xué)前周刊,作者:宗穎(江蘇省常熟市游文幼兒園園長(zhǎng))